重陽(yáng)節登高(gāo)這(zhè)習俗起源於東(dōng)漢。據梁朝吳均《續齊諧記》寫道:汝南人桓景隨道士費長房遊學數年。一天,長房對桓景(jǐng)說,你家九月(yuè)九日災(zāi)難,宜離家,家人宜各做絳囊,盛茱(zhū)萸係佩臂上,登高飲菊酒,禍乃可消。桓景如其言,舉家登(dēng)山。及傍晚回家,見雞犬(quǎn)牛羊全暴死。此事流傳開來,每逢重九,人們為避災消禍圖吉利轉好(hǎo)運,乃有登高之習。
在古代,民間在重陽有登高的風俗(sú),故(gù)重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高(gāo)詩很多,大多是寫重陽節的習俗;杜甫(fǔ)的七律《登高》,就是寫重陽(yáng)登高的(de)名篇。登高所到之處,沒有劃一的規定,一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。
據史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五(wǔ)色糕,製無(wú)定法,較為隨意。九月九日天明時,以片糕搭兒女(nǚ)頭額,口中念念有詞,祝願子女百(bǎi)事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上(shàng)麵還作成兩隻小羊,以符合(hé)重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙(zhǐ)旗,並點蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代(dài)替“登(dēng)高(gāo)”的意(yì)思,用小紅紙旗代替茱萸。當今(jīn)的重陽糕,仍無固(gù)定品種,各地在重陽節吃的鬆軟糕類都(dōu)稱之(zhī)為重陽糕。
重陽節(jiē)正(zhèng)是一年的金秋時節(jiē),菊花盛開,據傳賞菊及飲(yǐn)菊(jú)花酒,起源於晉朝大詩人陶淵(yuān)明。陶淵明以隱居出名,以詩出(chū)名,以(yǐ)酒出名,也以(yǐ)愛菊出名;後人效之,遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫,還將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開封,重陽賞菊之風盛行(háng),當時的菊花就有很多品種,千(qiān)姿百態。民間還把農曆九月稱為“菊月”,在菊(jú)花傲霜怒放的重陽節裏,觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後,賞菊之(zhī)習尤為昌(chāng)盛,且不限於九月九日,但仍然是重(chóng)陽節前後最為繁盛。
重陽節(jiē)插茱萸的風俗,在唐代就已經很普遍。古人認(rèn)為在重陽節這一(yī)天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂,或作香袋把茱萸放在裏麵佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶(dài),有些(xiē)地方,男子也佩帶。重(chóng)陽節佩(pèi)茱萸,在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩(pèi)帶茱萸,人們也有頭戴菊花的(de)。唐代就已(yǐ)經(jīng)如此,曆代盛行(háng)。清(qīng)代,北京重陽節的習俗是把菊花枝葉(yè)貼在門窗上,“解除凶穢(huì),以招吉祥(xiáng)”。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸(yú)、菊花來相贈佩帶的。
一些地方的群眾也有利(lì)用重陽登山的(de)機會,祭掃祖墓,紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為(wéi)多(duō),故俗有以三月為小清明,重九為大清明之說。由於莆仙沿海,九月初九也是媽祖羽化升天的忌日,鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖(zǔ)廟或港裏的天後祖祠、宮廟祭(jì)祀,求得保佑。
新中國成立後,重陽節又叫“老人節”,1989年,我國重陽節正(zhèng)式定名為老人節。每年農曆九月初九重陽節定為全國的敬老日。中華民族素有尊老敬老傳統(tǒng)美德,重(chóng)陽節前後,黨(dǎng)和政府以各種形式開展敬老活動,比如召(zhào)開(kāi)座談會、老人(rén)宴、銀發旅、搞體檢、贈禮品、幫勞動等等,豐富多彩(cǎi)。多數地方還組織老年人登山秋遊,開闊視野,交(jiāo)流感情,鍛煉(liàn)身體,培養人們回歸自然,熱愛祖國大好山河的高尚品德。
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